L’evoluzione del nazionalismo di Alexey Navalny

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Per anni mi sono accontentato di essere in conflitto Alexey Navalny. Da un lato, ho pensato che fosse un oppositore straordinariamente coraggioso, inventivo e convinto del regime di Vladimir Putin. D’altra parte, si era alleato con ultranazionalisti e aveva espresso opinioni che trovavo estremamente discutibili e potenzialmente pericolose. Nel corso degli anni, ho avuto un paio di discussioni con Navalny e alcuni con i miei amici il cui sostegno a lui mi ha sconcertato – un suo mentore che è ebreo, un instancabile volontario della campagna armeno – ma sentivo di poterlo rispettare e allo stesso tempo non essere d’accordo con lui. I leader nazionalisti hanno, storicamente, spesso svolto un ruolo chiave nella costruzione delle democrazie. E non è come se dovessi decidere se votare per Navalny.

Ora Navalny è in prigione e sta affrontando anni dietro le sbarre. (La sua attuale condanna a due anni e otto mesi è probabilmente solo l’inizio.) È sopravvissuto a più di un tentativo di omicidio sostenuto dal Cremlino e le persone a lui vicine temono che ora verrà ucciso in prigione. Il Cremlino, che per anni ha bandito il suo nome dalle onde radio, lo ha accusato di inscenare la sua stessa morte e ha scatenato un’offensiva propagandistica contro di lui, schierando, tra gli altri, l’accusa di essere un etno-nazionalista di estrema destra. Nella stampa in lingua inglese, la rivista socialista giacobino pubblicato un articolo definire Navalny un nazionalista “anti-immigrati” di cui non ci si può fidare; il giornalista britannico Anatol Lieven, che ha coperto l’Europa orientale negli anni Ottanta e Novanta, ha avvertito contro l’idealizzazione di Navalny; e il professore della NYU Eliot Borenstein, uno dei commentatori più prolifici del mondo accademico americano sulla Russia contemporanea, ha scritto su Facebook, “Non è Nelson Mandela. È Aung San Suu Kyi. “

D’altra parte, diversi accademici, politici e esperti di politica hanno nominato Navalny per il Premio Nobel per la Pace, un’iniziativa che ora include Lech Walesa, ex presidente polacco e leader del movimento sindacale Solidarity, che ha ricevuto il premio nel 1983. Lo sforzo è stato lanciato lo scorso settembre da Alexander Etkind, un esule russo, professore all’Università europea di Firenze e, a mio parere, il singolo studioso più perspicace della cultura e della politica russa contemporanea. Etkind è ebreo. Una nomina per il Premio Nobel per la Pace non è qualcosa che si intraprende tenendo il naso. Ho chiamato Etkind e altri importanti e decisamente anti-nazionalisti sostenitori di Navalny per sapere perché non sembravano in conflitto su di lui. Ho imparato alcune cose sull’evoluzione personale e politica di Navalny e anche sul funzionamento della macchina di propaganda del Cremlino. Ho anche capito che avrei dovuto intraprendere questa ricerca prima.

La reputazione di Navalny come ultranazionalista deriva da dichiarazioni e azioni che hanno più di un decennio. Nel 2007, ha lasciato il partito socialista-democratico Yabloko, dove aveva servito come vice capo del capitolo di Mosca, per avviare un nuovo movimento politico. Lui ei suoi co-fondatori hanno chiamato il loro movimento NAROD, la parola russa per “popolo” e, nel loro caso, anche un acronimo per Movimento di liberazione nazionale russo. Navalny ha registrato due video per presentare il loro nuovo movimento; erano il suo debutto su YouTube. Uno era un quarantaduesimo discussione per i diritti sulle armi. L’altro, lungo un minuto, vedeva Navalny vestito da dentista, presentando una parabola un po ‘confusa che paragonava il conflitto interetnico in Russia a cavità e sosteneva che il fascismo può essere prevenuto solo deportando i migranti dalla Russia. Navalny ha concluso il suo monologo con “Abbiamo il diritto di esserlo [ethnic] Russi in Russia. E difenderemo questo diritto “. È decisamente inquietante Visualizza. Più o meno nel periodo in cui Navalny pubblicò il video, e per un paio d’anni dopo, Navalny prese parte alla marcia russa, una manifestazione annuale a Mosca che attira ultranazionalisti, inclusi alcuni che adottano simboli simili a svastiche. Nel 2008, Navalny, come un’apparente maggioranza dei russi, ha sostenuto l’aggressione russa in Georgia. Nel 2013, ha fatto dell’immigrazione illegale dall’Asia centrale un tema centrale della sua campagna per il sindaco di Mosca. Nel 2014, dopo che la Russia ha occupato la Crimea, ha detto che, mentre si opponeva all’invasione, non pensava che la Crimea potesse essere semplicemente “restituita” da un governo russo post Putin. Negli ultimi sette anni, tuttavia, Navalny non sembra aver fatto commenti che potrebbero essere interpretati come odiosi o etno-nazionalisti. Lo ha pubblicamente si è scusato per i suoi commenti sulla Georgia.

Yevgenia Albats, giornalista investigativa russa e amica intima della famiglia Navalny, mi ha detto di aver convinto Navalny a partecipare alla marcia russa. Nel 2004, Albats era tornata a Mosca dopo aver difeso la sua tesi di dottorato in scienze politiche ad Harvard. Nei quattro anni precedenti, Putin aveva preso il controllo dei media e smantellato il sistema elettorale, distruggendo di fatto la politica russa così com’era stata costituita. I politici più anziani ed esperti erano disorientati. Ma un gruppo di attivisti più giovani, che non avevano sperimentato la politica di partito in quello che era stato un sistema elettorale in qualche modo funzionale, si stava preparando ad andare. Albats, che aveva svolto ricerche sull’organizzazione di base durante i suoi anni ad Harvard, iniziò a radunare i giovani attivisti nel suo appartamento di Mosca. Una ventina di persone di diverse fasce politiche – dai socialdemocratici ai libertari agli attivisti per i diritti religiosi – hanno partecipato ai seminari del martedì sera con Albats per circa un anno, mi ha detto Zoom da Cambridge, Massachusetts, dove sta concludendo una borsa di ricerca. Albats aveva circa quarant’anni ed era un ebreo attento. Navalny, poco più che trentenne, era la più anziana tra coloro che si radunavano a casa sua ma anche la meno articolata e meno istruita: la maggior parte degli altri era andata a prestigiosi college, mentre Navalny era un monello militare con una laurea in giurisprudenza decisamente scuola di secondo livello. Da quando lo conosce, mi ha detto Albats, Navalny ha insegnato a se stesso a essere un politico: ha imparato da solo a parlare in pubblico; mentre era agli arresti domiciliari qualche anno fa, ha imparato l’inglese da solo.

In assenza di politica, in assenza di qualsiasi conversazione pubblica, poco restava per formare alleanze politiche intorno. Putin stava trafficando con nostalgia per l’impero sovietico. L’unica alternativa sembrava essere idee ampiamente etno-nazionaliste, che parlavano anche di un senso di umiliazione – e queste stavano emergendo sia su ciò che potrebbe essere approssimativamente descritto come la sinistra sia vagamente designato come la destra. Gli attivisti che non condividevano le idee etno-nazionaliste credevano di dover formare alleanze con i movimenti nazionalisti emergenti della Russia. Il campione di scacchi Garry Kasparov, ad esempio, che ha lasciato lo sport nel 2005 per avviare una carriera politica, ha creato un movimento congiunto con il Partito nazionale-bolscevico. A quel tempo, mi disse che solo un fronte unito poteva rovesciare il regime di Putin, e solo dopo ciò i democratici liberali filo-occidentali come lui avrebbero potuto smentire le loro differenze con gli etno-nazionalisti. Albats ha ricordato che è stato in questo contesto che ha detto a Navalny che avrebbe dovuto partecipare alla marcia russa. Sono andati insieme. “Indossavo una gigantesca Stella di David che mi sono assicurato che potesse essere vista da lontano”, mi ha detto. “Ha preso un sacco di merda per camminare con una bici.” I loro sforzi per coinvolgere le persone in una conversazione fallirono e dopo tre anni si arresero.

Navalny ha spesso affermato di vedere la marcia russa come una forma di valida espressione politica, che nel tipo di Russia per cui lui ei suoi sostenitori stanno combattendo – una società libera e democratica – la marcia russa sarà una evento annuale festivo come la parata del giorno di San Patrizio. “Crede che se non parli con il tipo di persone che partecipano a queste marce, diventeranno tutti skinhead”, mi ha detto al telefono Leonid Volkov, che dirige la parte dell’organizzazione politica di Navalny. “Ma, se parli con loro, potresti essere in grado di convincerli che il loro vero nemico è Putin”. Volkov, che è ebreo, vive in esilio a Vilnius, la capitale della Lituania.

Nel 2015, il giornalista polacco ed ex dissidente Adam Michnik e Navalny hanno registrato una serie di conversazioni che Michnik ha raccolto in un libro. “La mia idea è che tu debba comunicare con i nazionalisti e istruirli”, Navalny detto Michnik. “Molti nazionalisti russi non hanno un’ideologia chiara. Quello che hanno è un senso di ingiustizia generale a cui rispondono con aggressività nei confronti di persone con un colore della pelle diverso o occhi di una forma diversa. Penso che sia estremamente importante spiegare loro che picchiare i migranti non è la soluzione al problema dell’immigrazione illegale; la soluzione è un ritorno a elezioni competitive che ci permetterebbe di sbarazzarci di ladri e truffatori che si stanno arricchendo grazie all’immigrazione illegale “.

Secondo Volkov, Navalny ora si rammarica di aver realizzato il video del 2007 in cui sosteneva di deportare i migranti dell’Asia centrale, ma non l’ha cancellato da YouTube “perché è un fatto storico”. Navalny sostiene il suo sostegno al possesso di armi, una questione su cui lui e Volkov non sono d’accordo. Sull’immigrazione, Navalny ha ridefinito e riformulato la sua posizione: quando ora sostiene un regime dei visti con i paesi dell’Asia centrale, sottolinea la necessità di proteggere i diritti dei lavoratori migranti. “La Russia ha sicuramente bisogno di immigrati”, ha detto Volkov, “ma di quelli che ricevono permessi di lavoro e pagano le tasse”. Questa posizione fa parte di una più ampia piattaforma economica elaborata con l’aiuto di un altro mentore politico di Navalny, il brillante economista russo Sergei Guriev. Guriev, che ora è professore a Sciences Po, vive in esilio a Parigi dal 2013. Sotto l’influenza di Guriev, Volkov mi ha detto, “ci siamo spostati significativamente a sinistra economicamente”. Nel 2018, Navalny ha aggiunto un salario minimo federale alla sua piattaforma: ritiene che dovrebbe essere di venticinquemila rubli al mese, circa il doppio dell’attuale requisito legale.



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