Cosa può insegnarci la storia delle pandemie sulla resilienza

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E ora, gli Stati Uniti devono affrontare una pandemia che ha ammalato e ucciso in modo sproporzionato Americani di colore, che sono sovrarappresentati nella forza lavoro essenziale, ma hanno meno probabilità di avere accesso alle cure mediche. Mentre i governi federali e statali gestiscono l’implementazione del vaccino, l’accesso a test e trattamenti e pacchetti di aiuti economici, è fondamentale imparare dal passato e indirizzare le politiche specificamente per ridurre le disuguaglianze razziali ed economiche che hanno reso la pandemia così devastante in primo luogo.

“Se gli effetti del razzismo e gli effetti della xenofobia fossero meno sistemici all’interno della nostra società, probabilmente vedremmo meno morti a causa del Covid-19”, ha detto il signor White. “Il fanatismo è fondamentalmente dannoso per la salute pubblica”.

Anche se le pandemie hanno spesso radicato vecchi pregiudizi e forme di emarginazione, spesso hanno anche dato origine a qualcosa di nuovo, soprattutto quando si tratta di arte, cultura e intrattenimento.

L’antica Roma, ad esempio, è stata tormentata da epidemie, con una ogni 15-20 anni per parti del IV, III e II secolo a.C., ha detto Caroline Wazer, scrittrice ed editrice che ha completato una dissertazione sulla salute pubblica romana. A quel tempo, la risposta primaria della sanità pubblica era quella religiosa, con i romani che sperimentavano nuovi riti e persino nuovi dei nel tentativo di fermare la diffusione della malattia. In un caso, ha detto la signora Wazer, con un’epidemia che si protrae da tre anni e il pubblico sempre più agitato, il Senato ha adottato uno strano, nuovo rituale dal nord Italia: “portano attori per esibirsi sul palco”. Secondo lo storico romano Livio, “questo è il modo in cui i romani ottengono il teatro”, ha detto la signora Wazer, sebbene questo fatto è stato dibattuto.

Una risposta spirituale alla malattia portò un cambiamento culturale anche nell’Inghilterra del XIV secolo. Ricordando le fosse comuni della peste nera, i britannici temevano di morire senza una sepoltura cristiana e di trascorrere l’eternità in purgatorio, ha detto il signor Bailey. Così iniziarono a formare corporazioni, piccoli gruppi religiosi che funzionavano essenzialmente come “circoli assicurativi funerari”, raccogliendo fondi per dare ai membri il trattamento adeguato dopo la morte.

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